玉兔(?)(?)介绍
1.80上古玉兔目录
嫦娥的玉兔从何而来
说法一: 传说中月宫里有一只白色的玉兔,她就是嫦娥的化身。
因嫦娥奔月后,触犯玉帝的旨意,于是将嫦娥变成玉兔,每到月圆时,就要在月宫里 为天神捣药以示惩罚。
说法二: 传说有三位神仙,化身为三个可怜的老人,向狐狸、猴子及兔子乞食,狐狸及猴子都拿出了食物接济老人,但只有兔子没有,后来兔子告诉老人:“你们吃我吧。
”就往烈火中跳了进去,神仙们大受感动,于是将兔子送到了广寒宫成了玉兔,后来,玉兔就在广寒宫里和嫦娥相伴,并捣制长生不老药。
说法三: 传说很久以前,有一对修行千年的兔子,得道成了仙。
它们有四个可爱的女儿,个个生得纯白伶俐。
一天,玉皇大帝召见雄兔上天宫,它依依不舍地离开妻儿,踏着云彩上天宫去。
正当它来到南天门时,看到太白金星带领天将押着嫦娥从身边走去。
兔仙不知发生了什么事,就问旁边一位看守天门的天神。
听完她的遭遇后,兔仙觉得嫦娥无辜受罪,很同情她。
但是自己力量微薄,能帮什么忙呢?想到嫦娥一个人关在月宫里,多么寂寞悲伤,要是有人陪伴就好了,忽然想到自己的四个女儿,它立即飞奔回家。
兔仙把嫦娥的遭遇告诉雌兔,并说想送一个孩子跟嫦娥作伴。
雌兔虽然深深同情嫦娥,但是又舍不得自己的宝贝女儿,这等于是割下它心头的肉啊!几个女儿也舍不得离开父母,一个个泪流满面。
雄兔语重心长地说道:“如果是我孤独地被关起来,你们愿意陪伴我吗?嫦娥为了解救百姓,受到牵累,我们能不同情她吗?孩子,我们不能只想到自己呀!” 孩子们明白了父亲的心,都表示愿意去。
雄兔和雌兔眼里含着泪,笑了。
它们决定让最小的女儿去。
于是小玉兔告别父母和姊姊们,到月宫陪伴嫦娥捣药了! 说法四: 也有人说玉兔本是后羿,因为嫦娥奔月,而又思念后羿,后羿为了和嫦娥在一起,情愿变成了她最爱的小动物--玉兔.可惜嫦娥始终不知玉兔就是她日夜思念的后羿! 说法五: 这也源自一个有关后羿和嫦娥的传说。
后羿和嫦娥本是从天庭派到人间的,因嫦娥不愿长期过寂寞的人间生活,便偷吃了不死药,奔月后变成丑陋的“蟾蜍”(癞蛤蟆),被罚终日捣不死药,日复一日,年复一年,失去了从前的自由,寂寞异常,唐代诗人李商隐曾感叹 :“嫦娥应悔偷灵药,碧海青天夜夜心。
” 玉兔就是嫦娥,但玉兔何以成了嫦娥呢?据考证:“玉兔”源于“於菟”,“於菟”是古代楚地称呼“虎”的土语。
上古时代,巴楚一带有的民族崇虎。
他们不但自称为虎,而且喜欢将山名、地名、水名以“虎”命名,甚至对几乎所有尊崇的神灵都称为虎神,将月神也称为虎神,用其土语说即“於菟”。
嫦娥奔月后成为月精,自然也就成了巴楚崇虎民族心目中的“虎神”了。
嫦娥自然也就是“於菟”了。
而把“菟”解说成“兔”,是晋代学者王逸注解屈原《天问》时望文生义发生的错误。
后人沿用这个错误的解释,便以“兔”代“菟”了。
又因“於”同“玉”相近,“於菟”一名也就被后人附会成了“玉兔”。
可见,玉兔捣药就是月神嫦娥捣药。
(来源:《我们的节日》) 【相关记载】 晋代傅玄《拟天问》有“月中何有,白兔捣药”句。
月有玉兔之说,民间久已流传。
故旧时每逢八月中秋,街上即有“兔儿爷”、“玉兔捣药”“兔山”等节令玩具上市。
图中“玉兔”为模制,插耳,中空,有线。
线连持杵之臂,拉线杵即上下捣动。
“玉兔降临人间”,小儿齐欢欣。
玉兔(?)(?)
玉兔代指月亮的典故
玉兔就是嫦娥。
据考证:“玉兔”源于“於菟”,“於菟”是古代楚地称呼“虎”的土语。
上古时代,巴楚一带有的民族崇虎。
他们不但自称为虎,而且喜欢将山名、地名、水名以“虎”命名,甚至对几乎所有尊崇的神灵都称为虎神,将月神也称为虎神,用其土语说即“於菟”。
嫦娥奔月后成为月精,自然也就成了巴楚崇虎民族心目中的“虎神”了。
嫦娥自然也就是“於菟”了。
而把“菟”解说成“兔”,是晋代学者王逸注解屈原《天问》时望文生义发生的错误。
后人沿用这个错误的解释,便以“兔”代“菟”了。
又因“於”同“玉”相近,“於菟”一名也就被后人附会成了“玉兔”。
可见,玉兔捣药就是月神嫦娥捣药。
春秋代指岁月的典故
在古代是以农耕为主的时代,一年中春秋是重要的两个季节,春种秋收,以春秋做为一年最重要的交替,所以春秋就是一年的代称。
因此《春秋》的字面意思就是历史。
也泛指岁月和光阴。
一说在古代怀疑最初没有四季而只有春秋,故在古书中“一春秋”指一年。
布衣代指平民
借指平民百姓。
古代平民不能衣锦绣,穿麻布衣服,故称。
年兔的传说
玉兔的来历
说法一
传说中月宫里有一只白色的玉兔,她就是嫦娥的化身。
因嫦娥奔月后,触犯玉帝的旨意,于是将嫦娥变成玉兔,每到月圆时,就要在月宫里为天神捣药以示惩罚。
神话中的月宫玉兔
说法二:
传说有三位神仙,化身为三个可怜的老人,向狐狸、猴子及兔子乞食,狐狸及猴子都拿出了食物接济老人,但只有兔子没有,后来兔子告诉老人:“你们吃我吧。
”就往烈火中跳了进去,神仙们大受感动,于是将兔子送到了广寒宫成了玉兔,后来,玉兔就在广寒宫里和嫦娥相伴,并捣制长生不老药。
说法三
传说很久以前,有一对修行千年的兔子,得道成了仙。
它们有四个可爱的女儿,个个生得纯白伶俐。
一天,玉皇大帝召见雄兔上天宫,它依依不舍地离开妻儿,踏着云彩上天宫去。
正当它来到南天门时,看到太白金星带领天将押着嫦娥从身边走去。
兔仙不知发生了什么事,就问旁边一位看守天门的天神。
听完她的遭遇后,兔仙觉得嫦娥无辜受罪,很同情她。
但是自己力量微薄,能帮什么忙呢?想到嫦娥一个人关在月宫里,多么寂寞悲伤,要是有人陪伴就好了,忽然想到自己的四个女儿,它立即飞奔回家。
兔仙把嫦娥的遭遇告诉雌兔,并说想送一个孩子跟嫦娥作伴。
雌兔虽然深深同情嫦娥,但是又舍不得自己的宝贝女儿,这等于是割下它心头的肉啊!几个女儿也舍不得离开父母,一个个泪流满面。
雄兔语重心长地说道:“如果是我孤独地被关起来,你们愿意陪伴我吗?嫦娥为了解救百姓,受到牵累,我们能不同情她吗?孩子,我们不能只想到自己呀!” 孩子们明白了父亲的心,都表示愿意去。
雄兔和雌兔眼里含着泪,笑了。
它们决定让最小的女儿去。
于是小玉兔告别父母和姊姊们,到月宫陪伴嫦娥捣药了!
说法四
也有人说玉兔本是后羿,因为嫦娥奔月,而又思念后羿,后羿为了和嫦娥在一起,情愿变成了她最爱的小动物--玉兔.可惜嫦娥始终不知玉兔就是她日夜思念的后羿!
说法五
这也源自一个有关后羿和嫦娥的传说。
后羿和嫦娥本是从天庭派到人间的,因嫦娥不愿长期过寂寞的人间生活,便偷吃了不死药,奔月后变成丑陋的“蟾蜍”(癞蛤蟆),被罚终日捣不死药,日复一日,年复一年,失去了从前的自由,寂寞异常,唐代诗人李商隐曾感叹 :“嫦娥应悔偷灵药,碧海青天夜夜心。
” 玉兔就是嫦娥,但玉兔何以成了嫦娥呢?据考证:“玉兔”源于“於菟”,“於菟”是古代楚地称呼“虎”的土语。
上古时代,巴楚一带有的民族崇虎。
他们不但自称为虎,而且喜欢将山名、地名、水名以“虎”命名,甚至对几乎所有尊崇的神灵都称为虎神,将月神也称为虎神,用其土语说即“於菟”。
嫦娥奔月后成为月精,自然也就成了巴楚崇虎民族心目中的“虎神”了。
嫦娥自然也就是“於菟”了。
而把“菟”解说成“兔”,是晋代学者王逸注解屈原《天问》时望文生义发生的错误。
后人沿用这个错误的解释,便以“兔”代“菟”了。
又因“於”同“玉”相近,“於菟”一名也就被后人附会成了“玉兔”。
可见,玉兔捣药就是月神嫦娥捣药。
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